El Pastor en “El Camino”.

Juan 15:5: Separados de mí no pueden ustedes hacer nada.
2 Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas (RVR1960)

El pastor “en Cristo”

El fundamento de toda esta tesis está “En Cristo”: no se puede lograr una Pastoral del Camino sin que el consejero esté en completa armonía con el camino. Es impresionante ver el uso por el apóstol Pablo de la expresión “en Cristo”. El propio Jesús dejo bien en claro: “Separados de mí no pueden ustedes hacer nada”.

La esencia de la consejería cristiana es Cristo; por lo tanto todos los recursos adicionales que utilicemos en esta tarea, aunque sean herramientas importantes en el proceso, no servirán de nada si el consejero cristiano no estuviere en perfecta comunión con el “Admirable Consejero”. Esto implica ser “una nueva criatura”. El consejero cristiano debe ser una persona que ha tenido una experiencia de conversión y llamada en su relación con Cristo; en otras palabras, debe “conocer el Camino y vivir con el Camino”.

ofj

LA PASTORAL EN EL CALVARIO

Lucas 23:34 —Padre —dijo Jesús—, perdónalos, porque no saben lo que hacen.

Aquí encontramos a Jesús en su pastoral del camino, ahora ya en sus últimas horas. Su dolor es intenso, pero su pastoral de la gracia continúa hasta los últimos minutos de su vida.

A pesar de todo el rechazo, de toda la traición, de todo el dolor, la pastoral de Jesús no cambia; su amor por el ser humano es incondicional. Hasta el mismo Ladrón de la cruz fue pastoreado, recibiendo en sus últimos minutos aliento y esperanza.

En nuestra pastoral del camino muchas veces vamos a vivir sentimientos de dolor, de rechazo, por parte de aquellos a quienes estamos cuidando. Pero el Señor nos enseña aquí a no perder de vista nuestro cuidado pastoral incondicional, que debe ser lleno de gracia y amor.

ofj

EL ENCUENTRO CON LA MULTITUD.

Mateo 21:10

Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió.
Mateo 23:37
¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como reúne la gallina a sus pollitos debajo de sus alas, pero no quisiste!

Me gustaría compartir dos principios que podemos aprender en estos encuentros de Jesús con la multitud en Jerusalén.
Primero quisiera recordar la entrada triunfal de Jesús. Es importante para los que están en el área del cuidado pastoral, el estar preparados y no crear expectativas falsas en el camino. Aquí vemos una multitud que rinde alabanzas y honor a Jesús, pero sabemos que esta misma multitud fue la que lo llevó al Calvario.
Muchas veces somos halagados por nuestras ovejas, nuestros pacientes, y nos asalta la tentación de dejar crecer a nuestros egos. Pero debemos estar preparados y entender que no siempre será así; muchas veces el paciente que nos ha exaltado en un tiempo, será el mismo que nos podrá rechazar en otro tiempo.
En la pastoral del camino no debemos crear expectativas falsas. No debemos esperar ser bien recibidos siempre; debemos estar preparados para amar a nuestros “pacientes” independientemente de las actitudes que ellos manifiesten hacia nosotros.

Nuestra presencia pastoral debe ser siempre acompañada por gracia incondicional, en coherencia con el amor incondicional del Dios a quien servimos.

OFJ

PASTORAL DE LA COMPASION III

En otra ocasión me quedé acompañando a una paciente que estaba en estado terminal y con su familia durante casi 12 horas. Aquella era una familia muy católica, pero allí permanecí orando en silencio, brindando mis hombros para aquellos que lloraban, ministrando y confortando a esa familia. Cuando el médico dijo que llegó la hora de sacar el respirador de la paciente, la familia pidió la presencia del sacerdote de su parroquia. Ese sacerdote llegó muy apurado, se puso sus vestimentas sacerdotales, entró en la UTI, realizó el rito del sacramento de la “extremaunción”, todo esto en menos de 5 minutos. Cuando terminó el ritual, el sacerdote salió sin menos decir una sola palabra a la familia. Este sacerdote estaba más centrado en su función eclesiológica y ritualista antes que en el paciente y su familia. Cuando la paciente falleció, yo estaba todavía al lado de la misma junto con sus familiares. No me sorprendió cuando los familiares y amigos de la paciente que allí estaban me pidieron que les oficiara el funeral.

Cuando Jesús alimenta la multitud su pastoral es completa; su compasión resulta en práctica, hay coherencia entre sus palabras y hechos. Una pastoral del camino eficiente debe ser integral, en donde la compasión se manifiesta en acción. En este punto estoy de acuerdo con la teoría de Maslow, que sostiene que si deseamos alcanzar las necesidades trascendentes del ser humano, muchas veces debemos empezar por sus necesidades básicas.
OFJ

PASTORAL DE LA COMPASION II

 

La pastoral del camino eficiente, motivada por la compasión, nos lleva hacia una “Pastoral Integral”. Muchas veces me quedo decepcionado con aquellos pastores y sacerdotes que llegan para visitar el paciente, pero su principal motivación es “vender sus servicios religiosos”; están más interesados en “convertir” a los pacientes antes que en servirles. Me acuerdo de uno de mis estudiantes que me dijo después de estar con un paciente de SIDA en la terapia intensiva: “cumplí mi misión; le hable del Evangelio. Si él no lo quiso, ya no es mi problema”. Le pregunté al estudiante de capellanía cuál era el nombre del paciente, cuántos años tenía, cómo fue que había adquirido sida, si era casado, si tenía esposa e hijos. El estudiante no me pudo responder, porque estaba más interesado en vender su mensaje (aquí no estoy quitando valor al mensaje del evangelio, sino cómo dicho mensaje es comunicado al paciente), antes que en amar y demostrar compasión por este ser que era “la imagen de Dios”; era una persona que no pudo entender el mensaje por la falta de compasión genuina de quien se lo comunicó.
OFJ

LA PASTORAL DE LA COMPASIÓN I

Mateo 15:32 Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: Siento compasión de esta gente porque ya llevan tres días conmigo y no tienen nada que comer. No quiero despedirlos sin comer, no sea que se desmayen por el camino.

Marcos 6:34-42: Cuando Jesús desembarcó y vio tanta gente, tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas sin pastor. Así que comenzó a enseñarles muchas cosas. Cuando ya se hizo tarde, se le acercaron sus discípulos y le dijeron:
Éste es un lugar apartado y ya es muy tarde. Despide a la gente, para que vayan a los campos y pueblos cercanos y se compren algo de comer.
Denles ustedes mismos de comer —contestó Jesús.
¡Eso costaría casi un año de trabajo! —objetaron—. ¿Quieres que vayamos y gastemos todo ese dinero en pan para darles de comer?
¿Cuántos panes tienen ustedes? —preguntó—. Vayan a ver.
Después de averiguarlo, le dijeron: Cinco, y dos pescados.

Entonces les mandó que hicieran que la gente se sentara por grupos sobre la hierba verde. Así que ellos se acomodaron en grupos de cien y de cincuenta. Jesús tomó los cinco panes y los dos pescados y, mirando al cielo, los bendijo. Luego partió los panes y se los dio a los discípulos para que se los repartieran a la gente. También repartió los dos pescados entre todos. Comieron todos hasta quedar satisfechos.

En este texto podemos ver la naturaleza del cuidado pastoral de Jesús, así como el principal atributo para quien desee desarrollar una pastoral del camino. “Tuvo compasión”: sin compasión no hay cuidado pastoral. La compasión no es sentir lástima; es un profundo amor que incomoda nuestras entrañas hasta el punto de movilizarnos hacia la acción. Compasión sin acción es retórica pura.
OFJ

Enseñando por parábolas:

(Lucas 8:4: cuando se reunió una gran multitud, él les contó esta parábola).

La pastoral del camino por medio de parábolas, fue un recurso usado por Jesús, con la multitud y con sus discípulos. Esta parábola era la forma de comunicar verdades eternas usando un lenguaje conocido en del contexto del Pueblo. Creo que tanto en la pastoral del púlpito, como en la pastoral individual, el uso de “historias”, sean ellas vivas o figuradas, son de gran valor para la reflexión y comprensión de las verdades que queremos inculcar a nuestros “pacientes”. Esto significa ministrar a los mismos dentro de su contexto cultural y social. En mi experiencia como Pastor, consejero y capellán he constatado que las ilustraciones vivas o figuradas y las historias de nuestra propia experiencia son la que quedan grabadas de por vida en los recuerdos de los pacientes; es el medio más eficiente y didáctico en la consejería o en el cuidado pastoral.
OFJ

El encuentro con la multitud II

SAL Y LUZ

En los versículos del 13 al 16 del capítulo 5 del Evangelio de Mateo, el Señor utiliza las figuras del Sal y de la Luz en lo que llamaremos “la pastoral existencial”, en el sentido de dar el hombre una meta de vida, un sentido para su existencia: “¿quién soy?”, y “para qué existo?”

Creo que muchas veces en nuestra pastoral del camino vamos a encontrar personas en búsqueda de una motivación para existir, personas que llegan al borde del suicidio porque no encuentran una razón para vivir.

En esta pastoral Jesús usa dos figuras simples pero que eran fundamentales para la vida del hombre. Cuando el hombre descubre su valor y la importancia de su existencia para el bien de otros, éste se reconcilia consigo mismo, con Dios y con el prójimo. Es el reencuentro con el Transcendental.

En este sermón, la pastoral también podría ser llamada como “la Pastoral de una vida trascendente”: Jesús hace que la gente pueda entender los valores trascendentes de la felicidad, del sentido de su existencia, de la ley divina, la transcendencia de los valores éticos de la vida; y así, llevar a la gente a reflexionar en la transcendencia de lo que es eterno. (Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas).
OFJ

El encuentro con la multitud 1

El sermón del monte

Aquí estamos delante de la “Pastoral del camino para la multitud”. A esta pastoral podríamos llamarla como pastoral “del Púlpito”. Muchas veces en el camino de nuestro ministerio encontraremos una multitud hambrienta de aprender, una multitud que busca significado para sus vidas, una multitud en busca de consejos prácticos para su vivir cotidiano: una multitud con hambre espiritual, en busca del Trascendente. Creo que el “púlpito de la Iglesia”, las “reuniones caseras”, las conferencias para jóvenes, para parejas, para grupos especiales, se convertirán en nuestro “monte” a dónde iremos a desarrollar nuestra pastoral del camino para la multitud.

En el sermón del monte Jesús desarrolla una pastoral del camino, que empieza con lo que llamamos una pastoral de reflexión, cuando presenta “las paradojas de las bienaventuranzas”. Se trata de un llamado hacia una vida trascendente y de altruismo. Pero también es una pastoral que anima y lleva a las personas a entender los criterios de Dios; una pastoral que lleva la gente al verdadero significado de la felicidad.
ofj

 

GOOOOL

GOOOL

Si ayer estaba “Ansioso”, hoy después de los 2 X 0 de Brasil y Costa Rica en los últimos minutos, me siento leve. El grito de GOOOL, es realmente una descarga emocional positiva, produce una sensación de alivio seguido de satisfacción.
Mirar los partidos, observar el comportamiento de las diferentes hinchadas en los estadios de futbol en una COPA DO MUNDO, es impresionante. Es una fiesta patriótica, que empieza con la emoción del himno Nacional, el sentimiento patriótico muchas veces olvidado, si contagia cuando una multitud unida en torno de un solo objetivo CANTA. Es un grito de guerra, son momentos de aprensión, alivio, decepción, frustración, pero todo esto tiene su éxtasis con el GOOL.
El GOOL es el centro de todas las atenciones, es la meta principal, sin GOL no hay victorias. Son once jugadores con un solo objetivo: EL GOL. Es todo un trabajo de equipo, hay mucha estrategia de defensa y ataques, llegar al Gol, no es tan sencillo, muchas veces necesita de un líder competente que pueda hacer la diferencia. Hacer Gol implica en tener habilidades para vencer las barreras y obstáculos en el camino hacia el Gol.
Creo que en nuestras vidas somos siempre motivados por los partidos de la vida a meter un GOL. El Gol debe representar la meta principal en la vida de cada ser humano. Cuando alcanzamos meter un Gol, esto significa que hemos logrado una victoria. Para lograrnos nuestra meta o nuestros propósitos en la vida, es necesaria mucha paciencia, perseverancia, determinación, habilidad y resistencia a los que intentaran impedir que logremos nuestras metas o que hagamos el Gol de la victoria.
Hay muchos partidos que tenemos que jugar para ser un campeón en la Vida, habrá diferentes competidores que tendremos que vencer, hay que tener mucha pasión, sudar la camisa para que logres alcanzar sus objetivos. Muchas veces seremos heridos y lesionados, el competidor no va dejar barato.
Hay por lo menos tres partidos que cada uno de nosotros debemos buscar meter goles y vencer, estos están relacionados con nuestra vida personal, profesional y espiritual. ¿Cuáles son sus metas personales?, que tipo de persona desea ser, que tipo de relacionamiento desea tener, donde quieres llegar como persona. La realización de Goles personales es fundamental para una buena auto-estima. Aprender me amar, respetar mis propios principios, administrar bien lo que he recibido de Dios. Soy un ser criado para Gloria de Dios y debo usar toda mi inteligencia y habilidades con excelencia.
¿Cuáles son sus metas profesionales? ¿Dónde deseas llegar como profesional? ¿Qué pasos está dando hoy en dirección de esta meta? Lograr hacer un Gol profesional, requiere mucha habilidad y objetividad.
¿Cuál es su meta Espiritual? Dios te ha criado con un propósito y tiene un proyecto de vida para vos. El mayor GOOOL de su vida está en alcanzar la Plenitud en Cristo y lograr la corona de la Vida eterna. Con seguridad te afirmo que cuando logras hacer EL GOOL DE SU VIDA ESPIRITUAL, ganarás la COPA DE LA VIDA.
Mi querido lector, mi oración es que logres muchos GOLES en su vida, estoy cierto que esta es la voluntad de Dios para vos.
“26 ¿De qué sirve ganar el mundo entero si se pierde la vida? ¿O qué se puede dar a cambio de la vida? “(Mateo 16:26)

Odenir Figueiredo Jr.
Capellán y Coach